Q6《你好，星期六 2023》的评价：
A人之所以(🛍)失败是因为(🍎)被自己(📍)打败后，敌人(🙉)会乘虚而入(🗻)，但话说(📡)回来，失败是(✨)成功之母！
A一桌菜五个有三(🔄)个(🙀)都是泡菜，还有一(♒)碗汤(⏱)，果然是泡菜国(🌔)hhh
A中世纪神迹剧与(🍭)受难(👛)剧的(⬜)精神,在(🐼)帕索里尼的改编中复活了:因(✝)影片(📉)摒弃诠(🚾)释而放任文本先行,故它只需(🎛)显现(🔨)为章(⛳)节片断式的联缀,保持转述的语(🎉)气而(🌉)无需(🍸)考虑节(🌭)奏的再组织;演员亦如神(😕)职人(🐏)员般(🏏)始终存(😂)有演示的距离,甚至几段配乐(⚪)也是(💀)"罐头(💐)音(👑)乐"性质的,仅起到某种提示的(🌮)作用(💙). 但本(🥠)片又远不止于宗教剧式的搬演(✏),因其(🚓)最大(📁)程度上(🈚)开发了面孔的力量:不加修饰(⏳)而少(🅱)有表情(🏕)的面孔占据影像核心,仿佛自(🏝)带一(👩)种力(🌐)场,这神秘的力量提供着作品发(👵)展的(🕧)动力(🍚)――一(🗂)种几不可解的神话的逻辑. 对(👽)于众(😐)多人物(💼),摄影机保持为简单的正面审(😲)视,或(🕴)平等(🈁)的(🚩)摇镜扫视;而对耶稣则大量呈(🧢)现其(😇)背面(🌴),不断展示其转身,回头,抬起目光(💠)的动(🎞)作,令(🅱)面部影(🆗)像处于持续的否定与流变之(🛄)中,这(🌕)力量(🧕)自(💑)虚无中生成,从平凡中超拔的(👞)无穷(🐆)历程(🐣),乃是一种变容(Transfiguration).
A为什么老版(👜)的比新版的(🖤)评分更好呢(🤲)？(📼)
A很想(🚉)看1964年版本，据说是日本(📘)粉红电(👥)影第一(🎮)作"